时间好快啊，孩子上小学已经2个多月了！还没来得及回味幼儿园时光，小学生活就已经开始了。

不过还好，在小学还是我们预期的样子——简单、快乐、热爱生活！

今天想聊聊孩子的小学，聊之前呢还是想先说说我给孩子选小学的一番苦心吧！

孩子，祖国的未来，家庭的未来，父母的希望！所以对孩子的教育重视程度对于每个家庭，我想都应该算是头等大事吧。

因为我爱人从事中医养生方面的工作，我们接触传统中医经典会多一些。所以这个教育可能会受到中医思想的一些影响。

曾听北京中医药大学曲黎敏老师的解读关于《黄帝内经》的课，《黄帝内经》开篇五句话就介绍了人的一生，“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天……”，但是其中四句都在介绍孩子成年前的阶段，也就是从出生到青春期成熟这个阶段，从生下来是小神仙一枚，有灵性，有着童言童语大智慧，身心意合一，到长成敦厚聪敏勤劳，最后成人了以后，只用了一句话“成而登天”就概括完了一生。

曲老师解读其意思大概就是说，人的一生，你有多大成就，大多不在于你成年后，而在于你的从出生到青春期成年这个阶段，你能保持多少灵性，能保持多少能言智慧，还能保持多少身心意合一的状态，有多少敦厚聪慧勤劳的品德，有了这些良好的根基就才能决定你的成人之成就。

当时听到这些，就觉得孩子的成长环境太重要了！

有时在想，

我们到底想要孩子成为什么样的人？

我们也经常问孩子：长大了你想做什么？

有人说，好好学习，能挣钱的就行；有人说，对社会有贡献；有人说，把自己活好就行了！

孩子说：当警察、当医生、当科学家……

这个没有固定答案！

既然未成年时的成长，决定了成年后的生活，

那么孩子的童年确实就非常重要了，现代心理学也在说：美好的童年能治愈一生，不幸的童年用一生治愈。

原生家庭的创伤或美好以及从小的成长环境确实影响着这孩子的一生。

一个孩子的童年，除了睡觉，70%时间都在学校度过的，那么这个童年我们该如何让他度过一个充满治愈、力量、幸福、有爱的时光呢？

也如黄帝内经所讲，如何保持住孩子生而神灵的灵性、小童言大智慧的智慧、幼而徇齐之心神意合一的快乐、简单，最后用敦厚聪慧之心厚载万物？

所以这个择校就成了我非常重要的工作了！一个选择就决定了孩子的童年时光，更是决定了他的未来。

我家孩子从出生到现在一年级了，6年时间也看过一些学校，公立私立、南方北方的都了解了一些。

大概总结了一下还是偏应试教育的居多，以此为基础，私立的有的加一些国学特色，有的加一些外语特长，有的干脆就是为了满足当下家长需求——全托管，一周甚至2周 接一次，寄宿那种的，还有纯粹为了应试当考试机器培养的。

公立吧，得承认重点公立和普通公立确实有师资力量、管理模式的差别。

但我觉得最重要的还是生源的差别，这里面有个“马太效应”在里面发挥作用，最后导致好的越好差的越差，所以国家也在不断干预这个学区房，或者出台老师轮换，也一直强调这个就近入学。

因为确实是，有素质的家长和一个没素质的家长家的孩子行为差距还是蛮大的。一个满口脏话的孩子也会耳濡目染其他的孩子。而且家长对教育重视程度也决定了孩子的学习态度……

还有，就是整个社会的功利性驱使，很多学校还形成了自己特有的“文化”，有些学校的攀比之风非常严重，有些学校给老师送礼之风很复杂，有些学校老师操守参差不齐、有些学校和校外企业通力“合作”……

真正一直在坚守教育初心的真的好像不多！

有时候也一直在思考，教育到底是为了啥？

你说国家为什么要“ 双减 ”，教育要都成了资本逐利的工具，谁还能坚守初心？

所以，静静思考一下教育的初心确实还是有点意义的，与其自己不清楚，也可以借读经典和近现代教育家们的理论来了解一下啊！

毕竟自古以来教育就是永恒的话题！

一、《大学》里说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，

《大学》明德、革新自己、追求至善。克己复礼，独善其身，又能推己及人，兼济天下。

这是怀惴培养圣贤之心啊，有这种胸怀之教育，确实是大功德，是在传道啊！

《论语》中有一段，子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 

孔子说：贤者颜回也，用树叶裹点吃的，喝一口水，居住在陋巷里，别人看他的生活都很担忧啊，但是颜回却很快乐，他以求知求德为乐，贤者颜回啊！

但我们现在很多人吃的好，睡得好，出门有车，口袋有钱，却丝毫不感到快乐，或者为了更好吃的、更好的房、更好的车在纠结和痛苦！

如果是这样，那反思一下我们上学那么努力到底为了啥？

到底，是该为了生存求知，还是要为了理想得乐？决定我们悲喜的是物质、权利，还是内心的富足，现在是否就需要告诉孩子，什么才是我们内心的快乐？是攀比取得的快乐叫快乐，还是如颜回一样“人不堪其忧，回不改其乐”？

《论语》中还有一段这样的对话，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，如何？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

孔子跟弟子子贡谈论如何对待贫穷和富有的问题。子贡认为无论贫穷和富有做到“贫而无谄，富而无骄”就行了，不因贫穷而去低三下四讨好别人，阿谀谄媚，以图私利；不因富有而去骄奢淫逸，财大气粗，盛气凌人就好了。

可孔子教育弟子“贫而乐道，富而好礼”。贫穷不自卑，自得其乐，富有不骄，谦卑有学礼，内心富足平和，静享云卷云舒。

是不是教育的初心就是做人的初心，有一颗圣贤之心，一颗至善之心？

二、求真，探索，发现所爱

近代教育家陶行知  有几句名言：

“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

“与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。”

陶行知先生在《创造的儿童教育》中说：“把我们摆在儿童队伍里，成为小孩子当中的一员，我们加入到儿童队伍里去成为一员，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真诚的，在情感方面和小孩子站在一条战线上，我们要钻进小孩子队伍里才能有这个新认识与新发现。”

这就要求我们的教师在日常教学工作中，要明礼诚信，以真教人，不敷衍塞职，不弄虚作假。以诚信取人，以真诚育人。

三、尊重孩子的成长需要

近代蒙德梭利教育法上的讲的几个儿童教育原则：

1、以儿童为中心。反对以成人为本位的教学观点，视儿童为有别于成人的独立个体。

2、反对填鸭式教学。主张从日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发性地主动学习，自己建构完善的人格。

3、把握儿童的敏感期。顺着敏感期学习的特征，得到最大的学习效果。

4、教师扮演协助者的角色。教师须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对孩子发展的状况了如指掌，才能提供对孩子适性、适时的协助与指导。

5、完全人格的培养。幼教的最大目的是协助孩子正常化。

四、华德福教育

教育是科学的，也是艺术的，教育是基于对人的天性及本质全面观察和认识基础上，充满着生命力和创造性的活动。

每个人都是精神、心灵和身体结合的整体，华德福教育遵循人类发展的天性和规律，通过独特的方法和渠道，在深入的体验和审视自我的基础上，深入细致地对每个学生的生命和本质进行全面的观察和研究。并根据学生的发展阶段，以学生的意志、感觉和思考的发展需求为目标，帮助学生的身体，心灵和精神平衡和谐的发展，最终帮助学生成为一个具有创造性、道德感和责任感的独立思维的人。

其实，大道至简，运用我们古人的智慧就这五句：生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

一个好厨师，绝对不是靠各种调料来做美味佳肴，而一定是释放食材原有新鲜、味道！一个好的教育，一定是尊重人的本心，释放其真实的能量，再辅以一定的规则和方式方法，最大程度发挥这个人的特征和才能。

说了这么多，那么我为什么最终选择沃禾呢？

我认为沃禾和我理解的教育初心基本一致，和很多教育大家们提出教育初心也是基本一致。

沃禾小学，对于大多人来说，算是个极其小众的小学，占地大约十几二十亩。

不是什么响亮的名字，没有某某省实验打头， 也不是什么某某大学附属，连某某区打头都没有，就叫沃禾小学。

但这个名字却被寄予了无限的愿景和希望。

——每一个孩子都是成长的禾苗，学校的使命就是让孩子们在这里得到肥沃的滋养和成长。

一进校门映入眼帘的就是学校的校训。

沃身心，和大同

沃身心：身心富足，一个人的力量有多大，不在于他身体肌肉有多么的强壮，而在于他到底拥有一颗多强大多包容的内心。

每一个人都生活在这个充满未知、无常的社会中，我们只有拥有一颗充满爱、有力量、有韧性、能接纳的内心，才能从容面对这个世界的变迁。

和大同：我曾专门请教了沃禾学校的李校长，“和大同”到底什么意思。

她讲，和：和合、融合之意；大同：代表宇宙空间万物，和大同也就是 与世界能够融合之意，就如古人讲的天人合一之意。

身心富足宽广如大海，不择细流海纳百川。这就是学校寄予孩子们的胸怀和格局，学校也一直在秉承践行！

被誉为“台湾新闻届第一才子”金惟纯先生写过一本书《人生只有一件事》，写的这一件事是什么呢，就是修，修慈悲心，修宽容、修接纳、修感恩、修傲慢……

 “修身、齐家、治国、平天下”

“自天子以至庶人，一是皆以修身为本”  

这个“沃”和“修”是不是有异曲同工之意，校训六个字，也告诉了我们今后的人生路：沃身心，和大同！

就像学校大门的那副对联补充道：

 强健身体  滋养心灵  

胸怀宽广  志存高远

所以把孩子交给这样的一个学校，我觉得孩子自始的人生维度就要高一些。至少她学习的初心不是为了一份高薪水开始自己的长达15年学校读书生涯！

如果教育的初心就是好好学习，拿个好文凭，找份好工作，挣多钱，过认为的好日子。

——这个初心不是我想要的。

这个学校还有一个打动我的点，其实正如蒙德梭利教育法所讲，完全的人格培养，尊重孩子是个独立的个体。

我反对孩子一定要做一个听话的孩子，做个所谓大人眼里“懂事”的孩子，总以大人的意志来决定自己的行为。

现代心理学说人的生命力来源有三：自恋、性、攻击性。一个有魅力有能量的人肯定是散发着蓬勃生命力的，过分的干预或打压必然会损失其原有生命活力。

就像我家孩子班主任对我们说过的一句话，不要老用我们的成人的思维来解读和要求孩子的行为。做个观察者，去理解，稍加修正，就是成长。

其实我家孩子在学校和同学们相处的2个多月时间里，这个人际关系处理的不是很理想，按孩子的原话就是：交不到好朋友。

其实这点我也是知道的。她是一个特别热情、开朗的孩子，但是又是一个掌控性比较强的孩子，总喜欢让别人按她的要求来玩来做一些事情。这就会对她交友产生阻碍。

因为孩子生下来是自我的，一开始是活在一元世界的，她觉得自己就是天就是地。到后来接触到了妈妈、爸爸，就开始了“我与你”的二元世界关系了，这时候父母的宠爱，也会让她在关系中感受到美好。但是随着时间的成长推移，孩子现在面对的已经是“我与你”、"我与他"的三元关系了，作为父母、老师、还有社会上的成人多数还是以关爱的态度对待她，但是当她面对同学时，完全不是那么回事了，也许你想让父母给你倒杯水，父母可能会倒，就算不倒也会教你自己去倒，但是这话要是和同学说，同学只会回应你，你渴了和我有什么关系。

特别是一些具体的矛盾产生时，孩子确实比较苦恼。

这个情况我和班主任以及学校郭老师聊了一下。

聊完之后，学校的做法其实还蛮让自己感动的。首先，班主任王老师，就约了数学匡老师、学校郭老师，和我们家长一起来学校见面详谈讨论，一起分析孩子的具体行为情况，然后如何共同优化和帮助孩子解决这个问题。

这个重视本身就让我感受到学校的善意，这件事对于学校这么多孩子来说确实是一件芝麻粒的事，但对于孩子自己来说却是一件大事。

所以，重视每一个孩子的成长，这就是我们作为家长的真切感受。

来日方长，用一双尊重和开放的眼睛去观察吧！

后续的故事我相信还有很多……

一组校训：沃身心，和大同。

不仅是说给孩子的，也是说给学校的。一语就道出这不是一所墨守成规一成不变的学校，这里面的教育方式一直在博采众长、不断吸收、不断完善、不断创新的，正如生物的进化一样，一直在朝着适应自然、利于自己成长的方向进化、成长。

祝福沃禾，沃身心，和大同，坚守教育初心！

来自孩子妈妈自拍自剪的一份记录片--

《享受慢时光》